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《春秋会盟的沟通机制》-任中峰
会盟是春秋时期一个非常独特的历史现象,会盟沟通成为春秋时期为重要的国际沟通方式。任中峰著的《春秋会盟的沟通机制》探讨了会盟沟通的需求、会盟沟通的本质、会盟沟通中的劝服、会盟沟通的仪式、会盟沟通的议题、会盟沟通的盟书以及会盟沟通体系的崩溃等问题。本书认为,春秋时期诸侯之间的“会盟沟通”是诸侯各国在约定的时间和地点,按照特定的程序和仪式,针对特定的事务和议题,举行会议和盟誓活动,以维系友谊、协调冲突、处理事务、达成共识、缔结协议、制定规则、分配权力的一种国际沟通方式;霸主所主导的会盟沟通体系是一定时期国际利益关系和权力秩序的反映和体现,会盟沟通本质上是国际社会调整利益关系和权力秩序的手段。
《美国崛起过程中的国际会展策略》-魏殿林
当下传播学的学术兴趣日趋广泛,跨学科融合倾向日渐显著,总的趋势是试图揭示人类“世界的合作沟通机制,回答社会是如何运行的问题。”文章尝试以以美国 20 世纪上半叶的崛起及其带来的国际关系格局变动,特别是美国相对于英国所代表的欧洲传统霸权的地位消长过程作为研究样本,从国际沟通与合作视角解读国家间交往,集中思考国家话语主体通过国际会展平台与“他者”的沟通、合作与博弈机制,以及国际会展活动对国家关系的建构作用,希望将会展沟通的功能研究进一步深入到国家战略层面,探讨大国崛起过程中运用会展沟通工具的历史必然性,开拓会展活动的一种国际传播研究维度。在研究对象的选取上,首要考量因素是历史语境。
《中美新型大国关系视域下 APEC 会议沟通机制研究》-狄丹
开会议事由来已久,作为人类进入文明社会开展组织化沟通的重要方式,广泛存在于人类社会的交往实践。会议议事的表征是与会者对特定问题的商讨、处理和决策,其本质是对权力关系、利益分配、话语权力以及意义体系的调整与建构。亚太经济合作组织(APEC)会议沟通机制作为新型国际组织会议沟通机制的代表,是中美在战略利益竞争的集中地——亚太地区有效互动的重要平台。历史证明,在二十世纪的最后十年,APEC 作为制约中美在亚太地区经济领域无序竞争的重要工具曾三度挽救跌入谷底的中美关系,特别是当中美双边外交停滞不前之时,APEC 以其机制化会期设定和议题设置为中美持续对话搭建了有效平台。
《中国—中东欧国家博览会精准沟通机制研究》-毛海俊
中国同中东欧国家是“历史上的老朋友”和“现实中的新伙伴”。中东欧国家均为“一带一路”倡议沿线国,又是中国融入欧洲经济圈的重要承接带。中国同中东欧国家交往是应国际形势变化和双边共同发展需要而推进的跨区域合作。然而,中东欧各国具有跨地域分散性、对华诉求异质多元性,对沟通渠道顺畅和互动反馈及时要求特别迫切,增加了中国与之沟通的难度和成本;加之欧盟要素介入,导致交往局势更趋复杂。正是出于上述原因,中国-中东欧国家交往将在相当一个时期内面临贸易投资不匹配、相关政策不协调、人文认知整体模糊、成效反馈不及时等“沟通不到位”困境。
《死难与复兴:国家公祭仪式沟通机制研究》-王睿
复兴相对于衰落而言。提出中华民族伟大复兴,是对近代中国“落后就要挨打”的集体反思。复兴的动力,深深埋藏于民族死难与屈辱之下。国家公祭仪式作为国家与国民的社会化沟通平台和国家层面的重大举措,在民族复兴的大背景下以死难为沟通起点,以民族复兴为仪式导向,搭建起死难与复兴的沟通桥梁,成为当代民族复兴从近代衰落历史中凝结复兴共识、发掘复兴伟力的重要渠道。国家公祭仪式以情感为中心的沟通特性,使之成为国内唯一一个基于死难主题以激发民族复兴情感并以此助力民族复兴的国民情感共同纽带。
《2021 淘宝造物节的游戏化创新研究》-茹婕妤
淘宝造物节是淘宝在 2016 年面向年轻消费群体推出的大型线下节事活动,其定位是“中国青年的创造力大展”。造物节期间,淘宝的创意小众商家汇聚线下市集,使广大观众得以近距离体验脑洞大开的未来科技、古灵精怪的创意商品、令人惊叹的潮流设计等,五年来已培养出了相当的 IP 知名度。然而,作为淘宝品牌转型升级的超级 IP,未来造物节又该如何保持创新引领、持续吸引观众参与创意产业市场,有效激发其主动性、积极性和创造性?
《新专业主义:场域视角下格莱美话语权重建研究》-曹哲
音乐评奖活动既是客观衡量音乐价值的重要形式,也是音乐作品在传播过程中联结音乐业界、产业市场和受众之间必要的中间环节,维持着音乐产业艺术性和商业性的统一。然而由于不具有硬性的考量标准,其评审结果往往受审美偏好、时代环境等影响评审的多种因素的影响,因此特别需要以专业主义为支撑,尽力保证音乐性与市场性的相对平衡。
《希腊城邦的文化沟通 ——古希腊戏剧节研究》-韩冷
古希腊戏剧是早期人类文明的瑰宝,体现着古希腊民族对城邦生活的和谐、社会繁荣的追求。负责组织演出的古希腊戏剧节,则是古希腊城邦特色化生活方式的体现,属于城邦内部自觉主动的文化沟通活动。研究发现,古希腊戏剧节从乡野民间的酒神节发展而来,为古希腊社会提供了一个交流沟通的艺术平台。其前身酒神祭本意在于沟通神与人,建立人神和谐的宗教信仰;发展到城邦戏剧节,则将城邦与城邦民、城邦与诗人、诗人与城邦民等通过戏剧集中在剧场,通过艺术实现城邦社会的内部沟通,由于戏剧节受到了热烈欢迎,逐渐形成了城邦舆论,影响着时代风尚,推进了文明教化和社会整合。
《加冕仪式视域下的奥斯卡颁奖典礼——电影产业的社会沟通》-郭明磊
工业革命以后,凌驾于社会之上的权威力量不再只是宗教,各行各业纷纷建立行业标准,以专业主义取代宗教信仰。电影发明于 1895 年。电影产业形成于三十多年之后,伴随着 1929 年第一届奥斯卡颁奖典礼,即世界上第一批电影奖的诞生。颁奖典礼通过为电影业树立榜样而确立行业标准,具体来说是通过加冕仪式集中肯定了被加冕者的地位,增强了效果,成为电影奖至关重要的环节。奥斯卡颁奖典礼恰当地运用了加冕仪式,创造了媒介事件,获得了世界影响力,进而在电影产业与全社会的沟通互动中发挥了不可替代的作用。本文使用范热内普的“过渡礼仪”理论对奥斯卡颁奖典礼进行结构分析,使用“媒介事件”理论辅助分析,总结出奥斯卡颁奖典礼在促进电影产业与全社会的沟通互动中的作用形成机制。本文的研究思路是“仪式功能分析→仪式符号要素分析→仪式结构分析→作用机制阐释”。
《迷笛音乐节阈限研究》-徐苏杭
近年来,中国音乐节数量激增,呈现井喷态势。参加音乐节已经成为现代年轻人最青睐的狂欢形式之一。人们为什么需要狂欢、需要音乐节,二者之间存在怎样的关系?如何构建一场好的音乐节,它又会给观众带来怎样的体验?这些问题引人深思。为此,笔者将国内首个原创音乐类狂欢节庆活动——迷笛音乐节选作范本,进行深入剖析,以期找出问题的答案及背后蕴含的意义。本文立足于迷笛阈限,认为人们对迷笛音乐节的正面或负面的评价,主要集中在迷笛音乐节所营造的独特阈限,即由主办方、参演乐队和现场乐迷观众共同构建的一个以摇滚音乐为特征的主题化时空。
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